42 – 2018, Satura Editrice, Napoli

 

Ugo Criscuolo, Giuliano e Costantino, pp. 11-46.

Laura Solidoro, Forme di appartenenza dei beni e longi temporis praescriptio in alcune costituzioni dioclezianee, pp. 47-74.

Fabrizio Conca, L’esegesi di Tzetzes ai Carmina Iliaca, fra tradizione e innovazione, pp. 75-99.

Francesco Lucrezi, A proposito di deposito, furto e giuramento nel libro dell’Esodo e nella Collatio, pp. 101-113.

Marisa Squillante, Problemi di traduzione: Rutilio Namaziano secondo Giosuè Carducci e Ceccardo Roccatagliata Ceccardi, pp. 115-127.

Laura Gutiérrez Masson, La concepción terapéutica de la indulgentia en los textos bíblicos y en las fuentes romanas, pp. 129-140.

Giulio Massimilla, Tracce di poesia euripidea ed ellenistica nelle Etiopiche di Eliodoro, pp. 141-151.

Fabiana Mattioli, Strumenti processuali a tutela del precario: D. 43, 26, 19, 2 e D. 43, 26, 2, 2, pp. 153-165.

Massimo Lazzeri, Osservazioni a Him., or. 44, §§ 1-2 Colonna: intorno a un proemio ‘assente’, pp. 167-185.

Donato Antonio Centola, A proposito di alcuni profili del sacrilegio nell’età tardoantica, pp. 187-201.

Daniela Milo, Nota a Imerio, or. 40, 1, pp. 203-210.

Rosalba Arcuri, Gerarchie sociali negli ethne barbarici dell’Occidente tardoantico, pp. 211-224.

Filippo Bonin, Tollit ille cruces? Della presunta abolizione costantiniana della crocifissione, pp. 225-268.

Andrea Bernier, Il problema delle inscriptiones del Codice Teodosiano, pp. 269-303.

Veronica Forlani, In tema di fedecommesso come strumento di sanatoria di disposizioni invalide, pp. 305-341.

Cristiano Minuto, Metafora e poesia funebre nel lamento di Calamo per la morte di Carpo (Nonn., Dion. 11, 439-442), pp. 343-354.

Giovanbattista Greco, Profili giuridici del mestiere di attore nella tarda antichità, pp. 355-374.

Viola Gheller, A proposito dei montenses, una comunità donatista a Roma, pp. 375-403.

Salvatore Costanza, Andrea, apostolo e testimone esemplare nella Parafrasi del Vangelo di S. Giovanni di Nonno di Panopoli, pp. 405-426.

Carmelo Crimi, Le allusioni alla mitologia nel Sermo laudatorius di Epifanio diacono di Catania, pp. 427-441.

Giuseppe Lozza, Michele Psello esegeta di Omero fra neoplatonismo e cristianesimo patristico, pp. 443-454.

Maria Antonietta Barbàra, Note sul genere letterario della poesia parafrastica biblica latina, pp. 455-471.

Dario Nappo, On Diocletian’s So-Called Abdication, pp. 473-490.

Matteo Monfrinotti, La purezza del cuore per la contemplazione di Dio: la riflessione di Clemente d’Alessandria, pp. 491-505.

Maria Chiara Scappaticcio, Per frustula ad commentaria: in margine a un testimone tardoantico dell’Andria e al suo contributo alla tradizione dell’esegesi terenziana, pp. 507-527.

Margherita Cassia, ‘Contaminazioni’ giudaico-pagane in Cappadocia fra Ellenismo e Tarda Antichità, pp. 529-542.

Francesco Condone, Αἰδώς persuasiva nelle Dionisiache di Nonno di Panopoli, pp. 549-562.

 

Note e discussioni

Richard Goulet, Les Chrétiens comme menace? À propos du Contra Christianos de Porphyre, pp. 565-577.

Francesco Sitzia, Contra constitutiones iudicare. Alle origini di una dialettica nell’età dei Severi, pp. 579-584.

Giovanni Polara, Una nuova edizione dei Getica di Giordane, pp. 585-588.

Venanzia Giodice Sabbatelli, Editto e ius novum, pp. 589-602.

Chiara Corbo, Riflessioni sulla formazione dell’avvocato romano, pp. 603-609.

Donato Antonio Centola, Effetti del passaggio del tempo nelle leggi imperiali e nella prassi da Costantino a Giustiniano, pp. 611-614.

Antonio Stefano Sembiante, Eusebio e la storiografia antica, pp. 615-623.

Piera De Piano, Per una definizione del tempo in Aristotele, pp. 625-632.

Silvio Marino, Sul concetto del NOÛS in Aristotele, pp. 633-639.

Valerio Massimo Minale, Per una nuova bizantinistica giuridica: gli scritti “orientali” di Fausto Goria, pp. 641-652.

Anna Motta, Il De Platone et eius dogmate di Apuleio, ovvero su alcune difficoltà nel presentare un manuale di età imperiale, pp. 653-664.

Benedetto Neola, La saggezza dei filosofi antichi: studi su Platone e le interpretazioni platoniche, pp. 665-676.

Stefano Pone, Sul rapporto fra teoria e prassi nel Filebo di Platone, pp. 677-684.

Maria Carmen De Vita, Sul concetto di mente (e sulle sue dynameis) nella riflessione filosofica antica, pp. 685-691.

Lucia Maddalena Tissi, Il ‘Divino’ nei Papiri magici greci, pp. 693-696.

Carla Castelli, Rileggendo Syn., hy. 8, 40 ss., pp. 697-702.

Loredana Di Pinto, Lavoro, lavoratori e dinamiche sociali a Roma Antica, pp. 703-710.

Rassegna bibliografica (a cura di Emilio Germino), pp. 713-784.